在澳门这片弹丸之地，历史烟云与多元文化交织，孕育出独特的城市韵味。哪咤信仰，作为中国民间信俗的重要一环，不仅承载着华人社会的精神寄托，更成为澳门中西文明和谐共存的象征。学者胡国年以哪咤信仰为切入点，潜心澳门民俗信仰研究，探寻传统文化的生命力与当代价值。

从赤子之心到文明共存

1996年，胡国年在攻读中文硕士时，师从民俗学泰斗段宝林教授，打开民俗文化探索之路。段宝林曾言：“民俗是民族的精神支柱，是生活美的凝结。”这句话如明灯，指引胡国年走出书斋，深入田野，记录濒危的民俗记忆。

在胡国年看来，哪咤不仅是神话中的少年英雄，更是中华传统美德的化身。他援引学者观点，指出哪咤精神融汇“道、佛、儒”三教精髓――浪子回头的觉悟、济世救民的担当、无私无畏的勇气，皆体现“自强不息”的文化底蕴。不同学者对哪咤精神的解读各有千秋：香港学者汤伟侠强调“仁、义、礼、智、信”五德，台湾学者许炳坤则聚焦“赤子之心”，呼吁成人返璞归真。胡国年深以为然，认为在功利纷争的当代，哪咤的纯真与无畏如清泉，唤醒人们重拾初心，重建人与自然的和谐。澳门哪咤诞的“洒圣水”仪式，便蕴含净化与祝福的深意。 

大三巴哪咤庙的历史，源于一段百年民间传说。19世纪末，澳门瘟疫肆虐，唯柿山哪咤庙周边安然无恙，居民遂分灵至大三巴建庙祈福。胡国年指出，这不仅反映民间信仰的实用性――也触及到中国文化的主体精神“三个求”：求生存、求温饱和求发展，更彰显社区自救的智慧。

胡国年考察了哪咤庙节日活动数年，曾撰写散文《圣保禄和小哪咤》，并荣获第二届“我心中的澳门”全球华文散文大赛优秀奖。文中，他忆及在以色列目睹宗教冲突，感慨：“推倒庙宇易，推翻人心难。真正的信仰，应包容而非征服。”这与澳门数世纪的宗教共存不谋而合。 

澳门的宗教和谐，被视为对亨廷顿“文明冲突论”的无声驳斥。胡国年援引历史学家吴志良的观点，强调澳门四百年历史证明，不同文明可在“互相忍让与谅解”中共存。天主教会对哪咤信仰的包容，源于传教士的务实与华人“多神并拜”的传统。这种共生模式，在当代更具启迪意义。胡国年强调：“哪咤庙与大三巴比邻而立，非但无冲突，反而成为澳门文化认同的标志。这说明，文明的本质并非对立，而在共生，尊重差异，欣赏多元。”

一位民俗学者的生命叙事

胡国年的人生与澳门哪咤信俗研究交织，宛如一部悲喜交融的史诗。1979年，他从江门移居澳门，经历文学梦的坎坷与丧子之痛。初到异乡，他仅能当小贩、杂工谋生，却在困顿中坚持写作。命运的试炼接踵而至，一双儿女因意外与疾病相继离世。他将这段锥心之痛化为散文《心上的拱门》，字里行间流露对生命的叩问与和解。 

一位葡籍社工的善意，助他走出人生低谷，也让他从无神论者转而领洗信奉天主教。这份跨文化的温暖，使他更深刻体悟澳门“多元共存”的价值。此后，他投身民俗研究，尤其致力于非遗保护。作为《中华民俗大典．澳门卷》主编，他不遗余力，即使疫情肆虐，仍组织多位同道中人，四处筹资、挑灯编纂、反覆修订，终将这本着作于2024年9月交由商务印书馆出版，该着作更被列为国家出版基金项目和“十四五”国家重点图书出版规划项目。他坦言：“对中国民族文化进行普查记录并出版传世，就是守护民族的精神血脉。” 

动画电影《哪咤》的经典台词“我命由我不由天”，是自强不息的中华文化精神的缩影，也映照胡国年的人生。从坎坷到重生，他的倔强与坚韧融入对哪咤信俗的诠释。他认为，澳门民间信仰生生不息，因其承载了普通人对命运的抗争与超越――正如哪咤，纵使肉身湮灭，亦以莲花重塑新生。 

小城大世界的文化密码

胡国年认为，澳门虽然地方不大，却为全球文明对话提供了范本。“大三巴与哪咤庙的共存，证明不同信仰可相辅相成。”他以亨廷顿“文明冲突论”为鉴，强调澳门经验的学术价值：“若世人能像澳门人一样，少争长短、多求共生，何愁天下不宁？”  

近年，胡国年的研究与科学视角交融。他指有最新研究显示，信仰实践可通过神经内分泌调节增强免疫功能：“当人处于虔诚的信仰状态时，大脑会释放多巴胺、内啡肽等物质，缓解压力并激发自愈潜能。”这种发现，为民间信俗注入现代意义――信仰不仅是心灵寄托，更是身心协同的纽带。

如今，胡国年仍活跃于民俗研究一线，常带学生走访哪咤庙，讲解庙檐雕饰的寓意与节日的社区意义。对他而言，每一炷香火、每一场仪式，都是中华文化生生不息的见证。澳门，这座曾让他痛失至亲又重获新生的城市，早已成为他学术与生命的双重故乡。  

“哪咤是孩子，却教大人纯真；澳门虽小，却为世界展示包容。”胡国年以此话总结。在这座小城的街巷间，传统与现代、东方与西方、泪水与希望，始终并行不悖。

胡国年简介

1941年出生，广东省江门市台山广海人，教育学士、文学硕士，澳门科技大学通识教育部高级讲师，中国民间文艺家协会会员，中国戏剧文学学会理事，东方文化馆馆员，广东戏剧家协会会员，澳门文化咨询委员会委员（2001－2007），澳门公开映演甄审委员会委员（2001－2022），历任中学教师、文化局专业创作员和大学教师，业余从事民俗、辩论和文学之研究和写作。

文：黄桂兰 图：宋楚珊