在大三巴牌坊的宏偉身影下，一座小巧的哪咤廟靜靜佇立，百多年來訴說着澳門的獨特故事。這座建於1888年的廟宇，與聖保祿教堂遺址形成鮮明對比――巴羅克建築的恢宏與中式廟宇的樸素相互輝映，勾勒出澳門「中西交融」的文化縮影。

大三巴哪咤廟值理會會長葉達形容：「哪咤廟如一首清麗小品，教堂似一部磅礴史詩，兩者互不衝突，和諧共存。」這份和諧之美，不僅體現在建築上，更是澳門多元文化深厚底蘊的象徵。

哪咤廟起源

1888年，澳門爆發鼠疫。葉達轉述這段歷史：當時醫療落後，民間束手無策，百姓只能寄望神明解厄。相傳茨林圍居民夢見一孩童傳授草藥，疫情奇蹟平息，眾人感念哪咤顯靈，遂於大三巴牌坊後側共建哪咤廟，以表感恩。

哪咤廟整體風格內斂質樸，卻處處可見精緻細膩的工藝，例如雕飾繁複的木樑與飛簷設計，展現出中式建築的匠心與韻味。正殿入口前是哪咤廟的門廳，為歇山式建築，由於沒有天井過渡，其部份屋頂重疊於正殿屋頂上。門廳三周不砌牆，僅以黑色木欄柵圍繞，屋頂由正面兩條石柱及插入正殿山牆的木樑支撐。正脊有鰲魚及寶珠做襯托，垂脊呈飛簷狀，簡約中透露出中式建築的精緻。

正殿神檯供奉多尊哪咤神像，神態各異，有的戎裝英姿，有的童真無邪。葉達介紹：「哪咤信俗融合佛道元素。哪咤受天命下凡救民，其『忠孝仁義』的核心價值，貫穿中華文化數千年，是正能量的化身。廟門懸掛『保民是賴』的牌匾，正是這種精神的寫照。」

傳承非遺的重責

葉達本人的故事與哪咤廟、茨林圍緊密相連。1940年代，他出生於茨林圍一貧苦家庭，母親以賣白粥維生。「那時圍村都是矮屋瓦房，鄰里街坊相互關照，孩子們一起玩、一起睡、一起做童工幫補家計，社區團結而溫暖。」他初中輟學後踏上學徒之路，憑藉努力成為一名成功商人，但無論人生走多遠，他始終牽掛哪咤廟，心中始終留有一片屬於茨林圍的故土情懷。

1990年代，哪咤廟因值理會停運瀕臨倒塌。葉達帶領街坊復會，挨家逐戶籌款，甚至站在街頭開會。「最艱難時，連會址都沒有。」他的堅持終見回報，2005年，包括大三巴哪咤廟在內的「澳門歷史城區」被納入聯合國教科文組織《世界遺產名錄》；2012年，「哪咤信俗」成為澳門非物質文化遺產，2014年更躋身國家級非物質文化遺產，成為唯一與哪咤傳說相關的國家級項目。葉達亦獲評為「國家級非遺傳承人」。

如今77歲的葉達，每年農曆五月十八日哪咤誕仍親力親為，放下生意籌辦慶典。「值理會無薪酬，全憑『責任』二字。」他輕撫廟門斑駁木雕，語帶堅定：「我是茨林圍的孩子，守護這座廟，就像父親守護孩子和家庭一樣，我有這個責任。」

哪咤誕是澳門的文化名片，凝聚數代記憶。飄色巡遊、醒獅採青、神功戲、盆菜宴、搶花炮等活動，延續舊時廟會熱鬧。葉達6歲開始，便隨長輩參與巡遊，負責灑聖水、捧香爐，穿梭澳門街巷。這份童年記憶成為他守護廟宇的初心。

如今賀誕活動雖有所簡化，仍保留「超幽」法事與神像出巡等，成為社區紐帶。為吸引年輕人，值理會推陳出新，2025年哪咤誕活動將延長至半月，規模空前，新增兒童哪咤扮演比賽、舞蹈團隊表演等環節，煥發新活力。

哪咤信仰跨越地域

葉達說：「有水處就有哪咤信仰，他是鎮海之神，隨華僑足跡遍及東南亞。」台灣地區同胞、馬來西亞等地華人尊稱哪咤為「三太子」，其信仰深入民心。近年「哪咤故里」之爭在多地興起，或為促進旅遊經濟，葉達卻淡然：「文化無界，精神共鳴更重要。」

「澳門眾多廟宇中，哪咤廟最富代表性！」來自台灣的導遊先生如此評價。他每次帶團來澳門，都會帶團友到大三巴哪咤廟參觀。他介紹，在台灣廟會中，哪咤常作「開路先鋒」的角色，每間廟裡都會有哪咤作為附神，地位崇高。他又讚嘆，近年《黑神話：悟空》與《哪咤2之魔童鬧海》等作品帶起熱潮，展現中華文化「自我覺醒」的力量――不盲從傳統，敢於突破桎梏，正是自強不息的體現。

哪咤信仰這份文化魅力也在大三巴哪咤展館中流淌。展館於2012年開館，由文化局與大三巴哪咤廟值理會等共同籌建。來自廣西桂林的周小姐帶着兒子在館內參觀，孩子問及哪咤「剔骨還父、削肉還母」的故事，她解釋：「這是他對命運的反抗，雖悲壯卻充滿勇氣。」她說，早前觀看《哪咤2之魔童鬧海》後，孩子便對這位小英雄着迷，此行特意帶他來感受「不一樣的哪咤」，希望他學習挑戰自我、堅持不懈的精神。

青年力量激活非遺

沿哪咤廟與展館拾級而下，一座由舊會址改建的「哪咤文化館」引人注目。館外哪咤雕塑活潑鮮明，遊客爭相拍照；館內陳列文創產品如冰箱貼、明信片，並設咖啡輕食區，讓傳統與現代生活交融。 

為讓年輕世代接軌文化，值理會於2024年成立青年部，致力活化非遺。青年部理事長郭柏妤說：「我們不只是守廟人，更是文化傳譯者。」她展示哪咤主題手辦，笑言：「要讓哪咤精神『潮』起來！」文化館常設展覽以圖文影像呈現信俗歷史，成為打卡熱點。郭柏妤強調：「活化舊空間不只是保存歷史，更是創造對話，透過文創與美食，年輕人能更直觀感受哪咤文化的魅力。」 

哪咤在澳門被視為兒童守護神。相傳年幼孩童體弱多病者，若與哪咤「上契」（認作契子契女），便能得其庇佑健康成長。

採訪當日，恰逢有信眾前來行「上契」儀式，在神龕前貼上一張紅紙，工整寫上孩子的姓名與生辰。廟祝娟姐介紹：「每年都有不少父母來為孩子『契哪咤』，待孩子長大婚嫁時，擇定婚期後，如果是男孩，要帶煎堆等貢品來『請契爺飲喜酒』；若是女兒出嫁，則以嫁女餅拜謝神明。」

有趣的是，傳統儀式之外，現代信眾參拜時也會帶上汽水、奶茶、棒棒糖等新潮供品，為古老信仰添了幾分俏皮。廟中香火不絕，信眾所求各異，求子、求財、求平安、求健康，誠心希望神明保佑。

文：黃桂蘭 圖：宋楚珊 受訪者