圣老楞佐教堂是澳门其中一座古老教堂，是世遗澳门历史城区的组成部份。这座华人称为「风顺堂」的天主教教堂建于16世纪，之后经历多次重建，今期文章会介绍其建筑特色。

被误认为海上保护神

据资料，圣老楞佐教堂于1558至1560年间兴建，先后于1618、1768、1846及1898年重建。

该教堂初时为简陋木屋，教堂内病人之痊圣母祭台及其附属小堂于1618年建成，目前的规模形成于1846年，由澳门建筑师多马斯．亚奎诺（Jose Tomas de Aquino）设计。由于昔日的教堂矗立于南湾海边，葡籍水手家眷常在教堂前石阶伫候出海者的平安归来，因此华人称该教堂为「风顺堂」。

《澳门记略》对该教堂的描述：「（澳门）西南则有风信庙，蕃舶既出，室人（编按：室人即家人，也特指妻妾）日跂（编按：跂粤音『企』。在此句意为踮着脚而望）其归，祈风信于此。」，清朝龚翔麟在《珠江奉使记》的记载：「蕃舶之出以冬月，冬月多北风；其来以四五月，多南风。既出，则澳中黑白鬼一空。计期当返，则妇孺遶屋号吁，以祈南风，亦辄有验者。其舵工素与海习，虽卒遇飓母浮椒（编按：飓母浮椒，古人指台风之先兆），亦万不一失云。」因此该教堂供奉的圣老楞佐被误会为保佑葡人航海的「海神」。

据天主教教会的记忆，圣老楞佐生前是一位执事，掌管教会的财产，负责救济贫人的工作。由于圣老楞佐的忠贞和他对穷人的重视，教会遂将他奉为穷人的主保。

圣老楞佐亦是喜剧演员、图书馆及檔案管理员、学生、矿工、制革工人、大厨、消防员等职业的主保。据此，在天主教教会，圣老楞佐并非与航海有关的主保圣人。向其祈求海上航行顺风顺水之说，实为澳门中西社群的宗教及文化差异所造成的误解。

双钟楼设计增宏伟感

就建筑而言，1846年重建后的圣老楞佐教堂具有新古典建筑风格特征。整座教堂建在石砌基台上，为一层建筑，入口部份有夹层，钟楼为三层，基台前设有对开的户外石阶梯。教堂的平面呈拉丁十字，中间是阔度15米的中厅，无柱廊分隔并覆盖木制拱顶。中厅两旁设置多个小祭坛，端部的主祭坛和两臂的小礼拜室都是半圆形的空间，采用钢筋混凝土制成的筒拱覆盖，主祭坛以彩色玻璃窗为背景，并以密集的科林斯壁柱作装饰。教堂色彩处理采用对比关系，蓝色的顶棚，黄色的墙面，檐部线脚用白色勾勒，局部点缀着金黄色，彩色玻璃窗描绘圣经题材的复杂图案，亦有简洁的现代造型。墙面以壁柱划分，以檐部贯通，拱顶与墙面交界处设置圆形洞口，具有自然采光和通风的作用。立面上的山花总高约18米，两个钟楼高约21米，对称布置，中间山花层迭，因入口之上唱诗席屋顶低于教堂中厅，教堂外观在古典样式的基础上略带巴洛克的华丽，外墙以黄色粉刷，屋顶为瓦面坡屋顶。主体以砖木结构，夹层亦有采用钢筋混凝土结构。

教堂内供奉众多的圣像。首先，堂内正中主祭台上有该堂主保圣人圣老楞佐圣像。左右两侧各有一小圣堂，右侧小堂内主位是病人之痊圣母圣像，其右侧下，有一较小的耶稣圣婴君王圣像，左侧下则为出生于葡萄牙里斯本的圣安多尼圣像。左侧小堂内主位是耶稣圣心圣像，其右侧下，有一较小的圣女婴孩耶稣德肋撒圣像，左下侧为圣女路济亚圣像。此外，教堂内面对正门两侧墙各有一小祭台，右侧供奉圣若瑟圣像，左侧为圣母无玷圣心像；教友座位中两侧亦各有一祭台，右侧供奉圣方济各沙勿略圣像，左侧为圣犹达宗徒圣像。

19世纪澳门建筑师多马斯．亚奎诺（Jose Tomas de Aquino）负责设计重建的主教座堂及圣老楞佐教堂正面均建有两座钟塔。双塔楼的教堂设计源自罗曼风格，象征耶稣再临时候的「新耶路撒冷」，欧洲中世纪的大教堂多以双塔楼的模式建造，圣老楞佐教堂的双钟楼除了增加建筑物的宏伟性，亦加强了宗教的象征意义。

色彩斑斓工艺精致

最后，介绍教堂内1930年代建造的主祭坛。

1930年澳门葡人Francisco Gomes夫妇的家人向圣老楞佐教堂捐款建造主祭坛以作家族的纪念，该捐赠由Francisco Xavier Soares副主教接纳。

主祭坛的建造图则由澳门Albino Ribas公司绘制，建造工程则由香港 C.E. Warren & Co., Ltd公司承造。该承建公司由Raoul Bigazzi负责，在此前的30年，在南中国、香港和澳门为教会建成了不少大理石工程项目。

新的主祭坛建造工程亦包括主祭坛室的结构更改、大理石浮雕、嵌花及金属装饰。

对于主祭坛的设计，1930年4月的The Macao Review有详细的描述：祭坛采用意大利文艺复兴式样，祭坛地台以黑白色的意大利Carrara大理石方块铺砌，祭坛顶部以绿色大理石建造壁龛以供奉圣老楞佐的圣像，壁龛柱座、柱头和檐线用白色大理石配衬，主祭坛两侧供奉圣女Therese 及圣女露西亚（Lucia）的壁龛采用类似的造法。

祭坛底层以白色大理石雕刻关于圣老楞佐生平的浮雕。整个项目采用意大利不同的石材砌筑是Soares神父的想法，祭坛梯台与主体使用意大利白色大理石，镶边则用Portoro黑色大理石，同时亦运用Verona粉红石、橙黄大理石、Venato白大理石。

两侧通往后部的圆拱门则采用白色和绿色意大利石材，祭坛的圣体盒、十字架、徽章等采用中世纪风格，均出自意大利专门工匠之手，整个设计显示Raoul Bigazzi的意大利风格与精致工艺。

大理石饰面的祭坛内藏混凝土结构与楼梯，以连接供奉圣老楞佐圣像的壁龛。为了建造该祭坛，主祭室穹顶需要采用混凝土重建，并于墙身加入混凝土结构。重建后的主祭室穹顶涂为蓝色，并绘有白云与星星。至于照明，则采用水晶吊灯。

上述文章的作者还认为，新建主祭坛让圣老楞佐教堂成为华南地区最精致华丽的天主教教堂。

圣老楞佐堂主祭坛的建造，从设计风格、采用材料、加固方法均反映20世纪上半叶的教堂工程仍是为迎合当时的需求而实施，意大利文艺复兴、中世纪的设计式样均可应用于新古典的教堂空间。

作者介绍

吕泽强

生于澳门，毕业于葡萄牙里斯本建筑学院，其后于法国巴黎夏约高等设计研究中心进修，为首位取得法国文化遗产建筑师资格的华人建筑师。

文：吕泽强   图：陈思礼