位于柿山哪咤古庙附近的澳港柿山结义堂国术健身会（下称「结义堂」），于1921年成立，除了每年担任柿山哪咤古庙恭贺哪咤三太子宝诞绕境巡游的护法工作外，至今仍承袭传统文化，于神诞舞狮抢花炮庆祝，是澳门现存历史底蕴较为丰富的体育健身协会之一。

从师傅到教练

柿山哪咤古庙为澳门现存的两座受法律保护的哪咤古庙之一，有不少游客到此处游览。这天，在古庙旁边的结义堂，有一班小朋友随节奏在练习敲锣打鼓；而另一群青少年则两人一组、一前一后地舞弄着狮头及狮身，将狮子的形态展现得栩栩如生，不时吸引游人驻足欣赏。现年57岁的结义堂龙狮武术副总监麦宏，自幼与父母在柿山居住，9岁便加入结义堂。他笑言，那年代没有太多娱乐消遣，所以加入结义堂跟随师傅学舞狮。

「往日，结义堂只会收柿山的街坊或会员的孩子为徒弟，并不是任何人都可以拜师学艺。拜师前，父母带着孩子一同过来和师傅见面，确保拜师者得到父母的同意，且要品格端正之人才能入门。」麦宏指着堂内说，当时的入门拜师仪式，就如功夫电影中的画面，师傅坐在堂正中，一群弟子跪下敬茶给师傅，再向神明及开山祖师上香。

「『一日为师，终身为父。』我们均是『红裤仔出身』跟着师傅一步步从低做起。与师傅的关系亲密无间，空闲时便会过来练习，形成一个大家庭的氛围。」他说，现时已经没有入门拜师的仪式，往日的师徒关系，已变成今日的教与学形式，收生亦不再局限于街坊及子嗣，教练会到学校开班义务教学，以吸引有兴趣的学生入门。唯一不变的是，结义堂仍像一个大家庭，教学亦保留着不少传统。「每年哪咤诞，结义堂都会舞狮助兴，我们会教年轻学员准备及举行传统仪式，如何遵守礼仪。舞狮不单是一个体育项目，当中的思想、中国人的传统美德，亦需要传承下去。」

走出传统框框

在结义堂的大堂内，放有不同颜色的狮头，麦宏介绍，舞狮主要分为南狮及北狮两派，北狮最初流行于长江以北；而南狮则流行于华南、南洋及海外，比赛种类会细分为传统及高桩。结义堂主要教导传统南狮，使用的狮头是中国传统、黄飞鸿同款的的佛装南狮狮头，其型态特征为面阔口大，舞动起来讲求腰马步法稳重。「传统训练是很辛苦的，我们以前每次至少扎马半个小时，几乎全身都是汗，甚至会脚震。扎马够半年才可以学打锣鼓或舞狮尾，舞两三年狮尾后才可以学舞狮头，每步都必须要按部就班。」他续说：「现在，年轻人会跟我们讨论，如何在传统的基础上做一些改变，毕竟时代不同，想要传承下去，便不可墨守成规。」

正在一旁指导年轻队员的教练卢俊希，于2012年加入结义堂，经过5年磨炼，在师傅的提拔下，开始担任幼狮队及青少年队教练，至今已任教7年。虽然卢俊希才21岁，但已甚有气势和威严，对于传承结义堂的狮艺传统文化充满使命感。他说，太爷爷、爷爷和父亲均是结义堂成员，在耳濡目染下，自小对舞狮产生了浓厚兴趣。

现时，结义堂3队舞狮队的总规模已逾百人，队员彼此间的感情都非常好。「我们一般先从幼狮队开始，再升上青少年队、成人队。在这里的感觉就像家一样，众人之间没有隔膜。即使有些很久没见面的师兄弟，相隔一段时间再一起吃饭，还是能感受到大家之间那种感情。我自己也很想把这种大家庭的感觉一直延续和传承下去。」卢俊希常会与师傅交流想法，期望将传统训练模式与现代的运动科学结合，让学员有更全面的发展。

良性竞争促进步

宏观狮艺文化在澳门的多年发展，麦宏直指变化十分之大。他忆述，在上世纪90年代以前，澳门已有很多体育会参与舞狮活动，彼此关系和气氛都较为紧张。只是和其他体育会的人吃饭，也会被师傅责备。于神诞抢花炮时，更常会发生冲突。「自从90年代国际龙狮总会成立后，舞狮变成一种受专业规范的体育竞技运动，大家多了机会一起切磋，关系开始变得融洽。有时候，不同的体育会还会一起讨论交流，甚至互相借调人手帮忙表演，成为一种良性竞争。」

近年，澳门每年都会举办大型的舞狮比赛，麦宏寄语一众后辈，比赛时要尽自己所能，对得失不要看得太重，要学懂享受过程，要从实践中瞭解自己的不足。他举例，曾有一位年纪较小的女队员，在比赛时犯了一个平时不会犯的错误，下来后不断地哭。「我告诉她，不用哭，就当作经验，检讨后不要再犯错就好了。」

卢俊希表示，近年多了很多出外表演及比赛的邀约，参与舞狮运动的人变多了，亦多了体育会发展这项运动，光是看每年的澳门舞狮公开赛，便知道参赛队伍不断增加，变得更加多元化。「希望澳门可以举办更多的比赛和活动，开放更多的平台予本地队伍参与，创造良性的竞争环境，促使新一代的幼狮共同发展及进步，提升整体的技术水平。」

学员分享

环境影响性格转变

关志良因参与学校的兴趣班而对舞狮产生兴趣，及后加入了结义堂，从幼狮队开始学习，现在17岁已经进入了青少年队。他说，经过多年的相处，和其他队员情同兄弟、亲密无间。

「开始接触舞狮后，我的性格有了很大转变。以前，我是一个比较内向的人，由于舞狮是一项团体运动，训练时也是一大群人聚在一起，在这个充满欢乐氛围、互相扶持的大家庭中共同成长，我渐渐变得开朗，与人相处时，已不会太紧张。」关志良表示，会继续代表结义堂外出参赛，期望在公开赛取得好成绩，为结义堂争光。

舞狮如做人 培养坚毅不屈精神

在家人影响下，卢谱天从8岁开始练习舞狮，从幼狮队到现在青少年队，今年已经15岁。他说，除了技艺和体能外，从中亦学会了如何坚持，不会因为困难而放弃的坚毅精神。

卢谱天说，他们每星期训练3天，包括扎马步、乐器节奏和舞狮技巧，全方位训练担任不同岗位的能力。「我们的训练模式较为传统，虽然辛苦，但进步亦会比别人快一点。」他分享，在刚开始练习一些高难度动作时，会感到害怕，但随着不断练习，便会产生勇气，当做到后，就要向做得更好的方向继续练习、持续进步。

小知识

难得一见的「孝狮」

舞南狮一般见于喜庆日子，如贺神诞（哪咤诞、关帝诞等）、新店开张、婚嫁仪式等。

在某些地方，丧葬仪式中亦会舞狮，称为「孝狮」，一般是社团、武术界、舞狮界中地位比较高的人离世后，弟子或后辈通过「孝狮」送行亡者，以表示对其最高孝义。

「孝狮」有别于一般的舞狮。狮头外形以白色或淡色为主，前额写上「奠」字，后脑则写着「孝」字；在灵堂的「孝狮」不再是气势凌人，在整个过程中会配合沉重的鼓乐，以缓慢的动作表现出悲伤的情绪。

「孝狮」在澳门并不多见，由于此仪式只用于德高望重的老前辈过世，即使重金礼聘也未必有体育会愿意「出狮」。

文：郑美盈 图：宋楚珊、受访者