澳門現存的兩座哪吒廟，皆已列入《澳門文物名錄》紀念物類別的建築，而大三巴哪吒廟亦是澳門世遺歷史城區的組成部份。今期文章為讀者介紹這兩座廟宇建築，並簡述筆者負責設計的大三巴哪吒展館。

小亭古廟守護澳門

哪吒是道教的神靈。民間相傳，哪吒姓李，父親是四大天王中的托塔天王李靖，哪吒排行第三，有二兄金吒和木吒。哪吒也是玉皇大帝手下的主要將領之一，統帥五營神兵，是華人崇敬的神靈，出現於許多民間故事中，也出現在明代的神魔小說《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中。

哪吒是民間信仰和兒童的守護神之一，民間遇到瘟疫、兒童患病，或欲驅魔鎮邪時，往往會祈求哪吒保祐。葡萄牙作家英索（Jaime de Inso，1880-1967）在書寫澳門見聞中認為，哪吒是澳門城區的守護神。

澳門現存兩座哪吒廟，柿山哪吒廟建於清初，傳說建於哪吒的顯靈處。據王文達的《澳門掌故》，相傳柿山曾是柿樹植遍山間的郊野，附近的牧童小孩時常聚集在該處遊戲。他們經常見到一位陌生兒童，丫髻兜肚打扮，雜嬉其中，站於石上領導群兒，因此雖然山陂陡斜，未聞有跌傷事情發生。一日，該童忽然與其他兒童道別，稱沒有時間再來玩，山下的居民，目睹該孩童腳踏風火輪離去。於是眾人認為是哪吒太子顯聖，在其顯靈的大石旁建廟供奉，最初只是一座小廟，其後於清光緒廿四年（1898年）擴建。

從建築角度看，該廟其實只是一座四方亭，並無殿室，亭內設有以麻石雕琢而成的神龕、神枱、香爐，並有相傳顯靈處的大石。

該亭採用類似廡殿式的屋頂，在古代，廡殿式屋頂只用於皇家及高級神祇的廟宇，為何澳門的柿山哪吒廟採用此形制，仍有待考究。

亭以四條石柱支撐，四柱均刻有對聯，其中一聯云：「二百餘年，赫聲濯靈，澤敷蓮島；數千萬眾，報功崇德，亭建柿山。」另一聯云：「鏡海沐深恩，祈福讓災均顯聖；簷亭開四面，為路人遮風擋雨。」屋頂正面簷際懸有匾額，題 「哪咤古廟」四字，光緒戊戌翰林何作猷所書。

在現存的廟宇，四方亭好像一處有上蓋的通道，以石級連貫山坡的高低起伏，非常獨特。

與聖母教堂相比鄰

至於位於大三巴（天主之母教堂遺址）旁邊的大三巴哪吒廟，始建於清光緒十四年（1888年），改建於清光緒二十七年（1901年）。

據說建廟前，澳門瘟疫流行，死者無數，該區坊眾以本區無神廟壓邪，與柿山坊眾商議，擬請柿山之哪吒神來大三巴，建廟奉祀，但遭反對，於是自行建廟。

哪吒廟與大三巴牌坊同在一山坡上，依附在舊城牆一側，為兩進式磚木建築，但中間沒有天井分隔，是傳統中式廟宇中較罕見的例子。建築主要由相連的門廳及正殿組成，正殿進深5 米，四面牆體均以青磚築建，形成廟宇的實體部份，青磚表面抹灰並重新劃上磚線，屋頂為傳統硬山式，廟宇除山牆上有少許草尾紋點綴以外，沒有其他裝飾。

正殿入口前是哪吒廟之門廳，是座一歇山式建築，其部份屋頂重疊於正殿屋頂上。門廳三面不砌牆，僅以黑色木欄柵圍繞，形成一個虛空間，並與廟宇的實體部份形成虛實對比的關係。整個屋頂由正面兩根石柱及插入正殿山牆之木樑承托，石柱刻有長聯：「何者是前身漫向太虛尋故我；吾神原直道敢生多事惑斯民。」建築正脊有鰲魚及寶珠襯托，垂脊呈飛檐狀。建築整體裝飾簡約，風格平實。

建館展示哪吒信仰

哪吒信仰在澳門已有三百多年的歷史，昔日每逢農曆五月十八日「哪吒誕」，兩哪吒廟分別舉行哪吒巡遊活動，哪吒聖像會被安放在鑾輿中起行出巡，並有小童扮演哪吒等角色、龍獅鑼鼓隨行。

為了保存及展示哪吒信仰（現已評為非物質文化遺產），2009年文化局與大三巴哪吒廟值理會合作，利用大三巴哪吒廟旁邊的地塊，興建一座小型展覽館。

筆者負責了該展館的建築設計（室內展覽由其他設計團隊負責），在設計過程中，除了考慮該地段的歷史及與大三巴遺址及城牆遺址的關係，亦考慮了新建築的結構怎樣融入原有的房屋，避免後者出現結構性問題，建築呈現虛實空間及新舊部份之間的對比關係。

在進行新建部份的基礎工程時，發現地段內存有一段牆基遺址，經考古發掘及判斷，認為與大三巴遺址有關，需要原址保存及展示。因此，展館的基礎設計需要修改。遺址牆基的一部份仍保留着原建築物的外牆抹灰層，亦保留着原建築物入口的石地板及裝門痕跡，有着重要的歷史信息。

由於考古發現的牆基處於室外的路面一米多以下，對該牆基原址保存及展示，認為需要考慮地下水份對牆基可能產生的影響，因此，在新建築基礎方案修改的同時，在舊牆基外側約半米處建造了地下截水牆以防止地下水滲入牆基，另外也設置了去水處，以備遇水淹牆基時能排走積水（幸好，水淹的情況自建成後從來沒有發生）。至於對牆基的展示，用玻璃覆蓋是最常用的選擇，然而，由於澳門春夏季潮濕多雨，如果以玻璃將地下牆基遺址完全封閉，會增加遺址的濕度，除了會生出青苔植物，玻璃也經常被水氣遮掩（這情況在大三巴牌坊遺址的展示區常常發生）， 因此，設計時在玻璃兩側留下了通風口，以自然通風減低牆基遺址的水份。

筆者基於在法國留學所得的知識而提出上述設計，在澳門沒有類似的設計先例，展館建成後，經過實際的驗證，證明該方法是可行的。從上述展館的設計可見，在歷史環境中實施當代的設計，需要考慮新建部份對歷史部份可能產生的影響，採用可行的手段，減低造成隱患的機會。 

大三巴哪吒展館及茨林圍公共空間的重整設計，榮幸地獲得 2016 年澳門建築師協會頒發的建築設計優異奬。

註：文中部份內容參考澳門記憶及文化遺產專題網頁

作者介紹

呂澤強

生於澳門，畢業於葡萄牙里斯本建築學院，其後於法國巴黎夏約高等設計研究中心進修，為首位取得法國文化遺產建築師資格的華人建築師。澳門科技大學設計學博士（文化遺產保護專業）。

文：呂澤強   圖：賓尼