世遗澳门历史城区是19世纪以前葡萄牙人称为「天主圣名之城」的核心部份，区内分布着由不同教会组织兴建的建筑物。位于岗顶的圣奥斯定教堂，16世纪由西班牙奥斯定会修士创建。究竟这座华人俗称「龙嵩庙」的天主教教堂，从建筑艺术角度来看具有甚么特色？

巴洛克式建筑毁于风灾

今天我们见到的圣奥斯定教堂是1874年遭风灾毁坏后，经过重修而成的规模。早期的教堂是一座巴洛克式建筑，如果细心观察，在现有的古典复兴式教堂正立面，仍能看到重修前巴洛克式的饰线设计。

要瞭解该教堂此前的样貌，可参考英国画家钱纳利（1825年开始居澳，1852年在澳门逝世）描绘该巴洛克风格教堂的作品。

从其画作中可见，当时教堂的立面顶部略呈三角形，边上饰有多组S型带螺旋纹的巴洛克风格卷涡形檐饰，立面中央上部设有拱形壁龛，其两侧设有拱窗，壁龛下开有3个矩形窗，均带有巴洛克饰线，其中位于中央的窗户最大。其下是入口大门及两旁侧窗，门窗框均采用花岗石砌筑，带巴洛克风格，入口两侧还饰有两对塔司干式双柱。

现时教堂的立面简朴，总高约17米，采用古典复兴式构图。入口建有石制双柱，墙转角有隅石，外墙面为黄色粉刷墙，窗框带有卷涡形装饰和白色线脚。顶部是三角形山花，中间的神龛供奉圣母像。

以钱纳利描绘的立面与现有立面作比较，可见现有立面上部被古典复兴风格的三角形山花取代，立面两侧也改为古典复兴的壁柱，然而，壁龛、带巴洛克风格的窗户、入口门框及石柱仍然完好留存，见证着立面设计的改变。

整座教堂坐北朝南，后部有钟楼，教堂东侧原建有修院建筑物，19世纪时被拆建为军营，20世纪初建成「花之别墅」（Vila da Flora)，现时该楼宇为耶稣会会院。

19世纪木屋架犹存

至于内部设计，教堂正厅为一层，入口带有夹层，上方设唱诗席。教堂内部结构与玫瑰堂类似，采用巴斯利卡式教堂空间布局，由两排柱子将空间一分为三，其中中厅宽7米，两个侧廊宽4米，长度均为30米。中厅与两侧廊地面铺砌水泥花地砖，是19世纪末20世纪初澳门西式建筑中常用的铺地材料，但该教堂地砖的图案较为特别。

教堂内部建有木吊顶，其中，两侧廊为木拱吊顶，中厅则为平吊顶。两侧廊设有4个小祭坛和1个八角形的木制讲坛，其中2个拱形壁龛的小祭坛是巴洛克风格，另外2个带三角形山花的是古典复兴风格。

主祭坛设在中厅的终端，建有宽阔而深远的主祭室（长20米、宽11米、高12米），祭坛采用钢筋混凝土结构，装饰为巴洛克风格，表面饰水磨石，地板铺设马赛克。主祭坛供奉「苦难耶稣像」，其背后是耶稣受难所在的圣山形象。

教堂中厅与主祭室之间的大圆拱上方，有一个带双头鹰的徽章，是奥斯定会的会徽。顺便一提，市政署大楼地面层入口大厅的墙壁上，也镶嵌着两块刻有奥斯定会徽的石刻，其上刻有双头鹰、圣经、插着箭并带火焰的心，象征该修会的格言：「一心一意向天主（Anima una e cor unum in Deum）」。该两石刻是从已拆的建筑中收集移放于此的。

教堂屋顶采用斜坡瓦砌屋顶，教堂主体结构为砖木结构。值得一提的是，该教堂屋顶内仍保留着19世纪的木屋架，以笔者所知，其与岗顶剧院原有木屋架的设计近似，可惜后者在1990年代的重建中被更换为金属桁架。

最后简单介绍岗顶前地的改变，据钱纳利的绘画及1838年完成的澳门城市图，在岗顶剧院兴建之前，圣奥斯定教堂修院旁边建有一段大型户外石阶梯通往龙嵩正街，该阶梯在剧院建造时被改为斜坡马路，其开路的年份仍刻在路旁的围栏石上。

圣奥斯定教堂除了是世遗澳门历史城区的一座纪念物，亦是澳门非物质文化遗产苦难善耶稣圣像出游的载体。该教堂见证着奥斯定会在澳门的历史，亦见证了一座巴洛克式教堂及修院在时代的流转中的改变。

延伸阅读

耶稣圣像出游逾300年历史

苦难善耶稣圣像出游是澳门的一项非物质文化遗产。俗称「出大耶稣」的耶稣圣像出游是天主教「苦难善耶稣九日敬礼」的一部份，于每年四旬期的首个礼拜六及礼拜日进行。

澳门的苦难善耶稣圣像出游可上溯至1708年，是极具地方特色及代表性的宗教盛事。出游队伍主要由澳门教区主教、神职人员和本地及海内外的教友组成，以「拜苦路」的方式进行来象征圣经中耶稣受难的经过，而警察乐队亦会沿途演奏哀歌。该圣像出游分两天进行，首日自圣奥斯定教堂出发前往主教座堂，翌日返回。回程时会有扮演圣妇维洛尼加的女子在沿途所设的「苦路处」独唱哀歌，并由神父领祷及众教友答唱。耶稣圣像出游是与澳门历史城区相关的一项重要的宗教活动。

作者介绍

吕泽强

生于澳门，毕业于葡萄牙里斯本建筑学院，其后于法国巴黎夏约高等设计研究中心进修，为首位取得法国文化遗产建筑师资格的华人建筑师。

文：吕泽强  图：陈思礼