世遗澳门历史城区是19世纪以前葡萄牙人称为「天主圣名之城」的核心部份,区内分布着由不同教会组织兴建的建筑物。位于岗顶的圣奥斯定教堂,16世纪由西班牙奥斯定会修士创建。究竟这座华人俗称「龙嵩庙」的天主教教堂,从建筑艺术角度来看具有甚么特色?
巴洛克式建筑毁于风灾
今天我们见到的圣奥斯定教堂是1874年遭风灾毁坏后,经过重修而成的规模。早期的教堂是一座巴洛克式建筑,如果细心观察,在现有的古典复兴式教堂正立面,仍能看到重修前巴洛克式的饰线设计。
要瞭解该教堂此前的样貌,可参考英国画家钱纳利(1825年开始居澳,1852年在澳门逝世)描绘该巴洛克风格教堂的作品。
从其画作中可见,当时教堂的立面顶部略呈三角形,边上饰有多组S型带螺旋纹的巴洛克风格卷涡形檐饰,立面中央上部设有拱形壁龛,其两侧设有拱窗,壁龛下开有3个矩形窗,均带有巴洛克饰线,其中位于中央的窗户最大。其下是入口大门及两旁侧窗,门窗框均采用花岗石砌筑,带巴洛克风格,入口两侧还饰有两对塔司干式双柱。
现时教堂的立面简朴,总高约17米,采用古典复兴式构图。入口建有石制双柱,墙转角有隅石,外墙面为黄色粉刷墙,窗框带有卷涡形装饰和白色线脚。顶部是三角形山花,中间的神龛供奉圣母像。
以钱纳利描绘的立面与现有立面作比较,可见现有立面上部被古典复兴风格的三角形山花取代,立面两侧也改为古典复兴的壁柱,然而,壁龛、带巴洛克风格的窗户、入口门框及石柱仍然完好留存,见证着立面设计的改变。
整座教堂坐北朝南,后部有钟楼,教堂东侧原建有修院建筑物,19世纪时被拆建为军营,20世纪初建成「花之别墅」(Vila da Flora),现时该楼宇为耶稣会会院。
19世纪木屋架犹存
至于内部设计,教堂正厅为一层,入口带有夹层,上方设唱诗席。教堂内部结构与玫瑰堂类似,采用巴斯利卡式教堂空间布局,由两排柱子将空间一分为三,其中中厅宽7米,两个侧廊宽4米,长度均为30米。中厅与两侧廊地面铺砌水泥花地砖,是19世纪末20世纪初澳门西式建筑中常用的铺地材料,但该教堂地砖的图案较为特别。
教堂内部建有木吊顶,其中,两侧廊为木拱吊顶,中厅则为平吊顶。两侧廊设有4个小祭坛和1个八角形的木制讲坛,其中2个拱形壁龛的小祭坛是巴洛克风格,另外2个带三角形山花的是古典复兴风格。
主祭坛设在中厅的终端,建有宽阔而深远的主祭室(长20米、宽11米、高12米),祭坛采用钢筋混凝土结构,装饰为巴洛克风格,表面饰水磨石,地板铺设马赛克。主祭坛供奉「苦难耶稣像」,其背后是耶稣受难所在的圣山形象。
教堂中厅与主祭室之间的大圆拱上方,有一个带双头鹰的徽章,是奥斯定会的会徽。顺便一提,市政署大楼地面层入口大厅的墙壁上,也镶嵌着两块刻有奥斯定会徽的石刻,其上刻有双头鹰、圣经、插着箭并带火焰的心,象征该修会的格言:「一心一意向天主(Anima una e cor unum in Deum)」。该两石刻是从已拆的建筑中收集移放于此的。
教堂屋顶采用斜坡瓦砌屋顶,教堂主体结构为砖木结构。值得一提的是,该教堂屋顶内仍保留着19世纪的木屋架,以笔者所知,其与岗顶剧院原有木屋架的设计近似,可惜后者在1990年代的重建中被更换为金属桁架。
最后简单介绍岗顶前地的改变,据钱纳利的绘画及1838年完成的澳门城市图,在岗顶剧院兴建之前,圣奥斯定教堂修院旁边建有一段大型户外石阶梯通往龙嵩正街,该阶梯在剧院建造时被改为斜坡马路,其开路的年份仍刻在路旁的围栏石上。
圣奥斯定教堂除了是世遗澳门历史城区的一座纪念物,亦是澳门非物质文化遗产苦难善耶稣圣像出游的载体。该教堂见证着奥斯定会在澳门的历史,亦见证了一座巴洛克式教堂及修院在时代的流转中的改变。
延伸阅读
耶稣圣像出游逾300年历史
苦难善耶稣圣像出游是澳门的一项非物质文化遗产。俗称「出大耶稣」的耶稣圣像出游是天主教「苦难善耶稣九日敬礼」的一部份,于每年四旬期的首个礼拜六及礼拜日进行。
澳门的苦难善耶稣圣像出游可上溯至1708年,是极具地方特色及代表性的宗教盛事。出游队伍主要由澳门教区主教、神职人员和本地及海内外的教友组成,以「拜苦路」的方式进行来象征圣经中耶稣受难的经过,而警察乐队亦会沿途演奏哀歌。该圣像出游分两天进行,首日自圣奥斯定教堂出发前往主教座堂,翌日返回。回程时会有扮演圣妇维洛尼加的女子在沿途所设的「苦路处」独唱哀歌,并由神父领祷及众教友答唱。耶稣圣像出游是与澳门历史城区相关的一项重要的宗教活动。
作者介绍
吕泽强
生于澳门,毕业于葡萄牙里斯本建筑学院,其后于法国巴黎夏约高等设计研究中心进修,为首位取得法国文化遗产建筑师资格的华人建筑师。
文:吕泽强 图:陈思礼