專題特寫

電影，被稱為繼文學、繪畫、音樂、舞蹈、雕塑、戲劇、建築後的第八藝術，它自19世紀末面世後，很快就成為人們最喜愛的娛樂項目之一。 電影是綜合藝術，也是商業項目。作為商品，電影由生產到銷售（在電影院放映）的過程中，涉及許多專業，這裡且聊聊電影院中幾個已經消失的職位。 為默片解畫聲情並茂 電影作為商品上市不久，就傳到澳門，20世紀初，澳門已有過非正式的電影放映場所。1910年1月9日，第一家固定的電影院——域多利戲院在監牢斜巷（今東方斜巷）開業，正式開啟了澳門的電影放映業。初期的域多利戲院是木結構，設

從水坑尾轉入南灣大馬路，在街角的花園中有一座俗稱「八角亭」的小型建築物，它是澳門中華總商會開設的小型閱書樓，究竟，這座小建築物有甚麼歷史？具有甚麼建築特色？ 原是南灣花園音樂亭 如果在「八角亭」的正門細心觀看，門額上寫着「澳門中華總商會附設閱書報室」，其下有小字「紀念何母鄧、梁太夫人」。 據記載，這座平面為八角形的建築物，原是南灣花園的附屬設施，曾用作音樂亭、桌球室和單車站，至於何時建造及由誰設計有待考證，有說是1926年由陳焜培則師設計並於翌年建成。 據現存於建築物內的碑記所述，由於當時澳門沒

2020年東京奧運會首次將滑板運動列入正式比賽項目，這一歷史性時刻打破了大眾對滑板的刻板印象，將其從街頭文化推向全球矚目的體育舞台。近年，滑板熱潮亦捲入澳門，隨着專業場地建設、協會推廣及系統化訓練課程的興起，越來越多家長鼓勵孩子參與這項充滿創意與活力的運動，為本地滑板文化點燃新火花。 奧運加持重塑大眾認知 踩上滑板、向前滑行、連人帶板騰空而起……對練習了滑板超過十年的蕭荏澤來說，這一系列行雲流水的動作早已駕輕就熟。 「滑板源於街頭文化，過去常被誤認為是不務正業的活動，在澳門更是小眾運動。」蕭荏澤

獎項重新點燃了人們對澳門紀錄片的興趣，現在更多人想看這部片，真是件好事！ 《澳人傳城》導演 沈進福 我們不希望大家瞭解文遺時，只停留在拍照打卡，而是應結合所在地的歷史文化，讓效果加倍。 IIM秘書長 梁安到 「大三巴、觀音像，媽閣廟景緻真優美！」澳門的街頭巷尾總是充滿驚喜，中西文化交融的獨特韻味讓這座小城散發迷人魅力。 2024年，澳門國際研究所（IIM）委託本地導演沈進福（António Sanmarful）製作的紀錄片《HERITOPLE澳人傳城》在曼谷電影獎（BMA）榮獲最佳紀錄片殊榮。沈

大學是年輕人追逐夢想的起點，通過學習、競賽與實踐，學生得以淬煉技能，為未來鋪設坦途。 澳門聖若瑟大學（下稱「聖大」）建築系學生，將課堂所學化為創意火花，積極參與國際賽事，勇敢追逐建築師的夢想。2024年，建築系學生王晉敏憑藉學士畢業論文《Undulating Connections》，在亞洲建築師協會年度論文獎中獲得金獎，並摘下「最佳創新與原創獎」及「最佳全球導向獎」兩項特別獎。這一成就不僅是個人榮耀，更讓澳門的建築才華閃耀國際舞台，展現小城潛力。 從澳門走向世界 亞洲建築師協會（ARCASIA

海上絲綢之路作為中國古代對外貿易與文化交流的重要通道，承載了東西方文明數世紀的交匯與互鑑。在全球化與文化創意產業蓬勃發展的當下，培養兼具國際視野、文化底蘊與創新能力的複合型藝術人才，已成為社會的焦點。 由美高梅申報及主辦、北京服裝學院合辦的「海上絲綢之路文化創意設計人才培養」項目（以下簡稱「項目」），成功入選2025年度國家藝術基金藝術人才培訓項目。該項目以海上絲綢之路文化為核心，融合當代設計理念，旨在培養具備創新思維與文化傳承能力的藝術人才，為澳門及國家文化創意產業注入新動力。 海上絲路與澳門

一塊平凡無奇的石頭，經過藝術家的雙手巧妙運用，透過書法的淬煉與刻刀的雕琢，搖身一變成為承載文化的印章。篆刻這門擁有三千多年歷史的藝術，從未在歷史長河中缺席。它以石為體、以字為魂，成為中華傳統文化的瑰寶。2009年，「中國篆刻」更被聯合國教科文組織列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。 在澳門，青年篆刻藝術家何頴姿以獨特視覺傳承這項技藝，將澳門文化元素融入創作，開創出獨樹一幟的篆刻風格。 初遇篆刻 心弦共鳴 每一枚印章都是歷史的沉澱、文化的傳承。篆刻藝術家在工作時，彷彿與古人展開一場跨越時空的對話

中國古典舞流派眾多，各具韻味，其中由已故北京舞蹈學院教授、中國著名舞蹈編導孫穎教授創立的「中國漢唐古典舞」，以其獨特的藝術風格享譽舞壇，並於2010年經中國教育部評定為國家級精品課程，奠定其於舞蹈教學的地位。 陳小玉作為漢唐古典舞學派的弟子，自北京舞蹈學院學成歸來後，便創辦了「承舞紀．澳門舞蹈團」。十多年來，她秉承弘揚漢唐古典舞的精神，致力於推廣這一舞蹈，讓其在澳門生根發芽，綻放光彩。 執着熱愛 舞出真我 自三歲開始，陳小玉便與舞蹈結緣，享受隨音樂翩翩起舞的樂趣，亦立志成為一名舞蹈老師。她笑憶童

在澳門這片彈丸之地，歷史煙雲與多元文化交織，孕育出獨特的城市韻味。哪咤信仰，作為中國民間信俗的重要一環，不僅承載着華人社會的精神寄託，更成為澳門中西文明和諧共存的象徵。學者胡國年以哪咤信仰為切入點，潛心澳門民俗信仰研究，探尋傳統文化的生命力與當代價值。 從赤子之心到文明共存 1996年，胡國年在攻讀中文碩士時，師從民俗學泰斗段寶林教授，開啟民俗文化探索之路。段寶林曾言：「民俗是民族的精神支柱，是生活美的凝結。」這句話如明燈，指引胡國年走出書齋，深入田野，記錄瀕危的民俗記憶。 在胡國年看來，哪咤不

在大三巴牌坊的宏偉身影下，一座小巧的哪咤廟靜靜佇立，百多年來訴說着澳門的獨特故事。這座建於1888年的廟宇，與聖保祿教堂遺址形成鮮明對比――巴羅克建築的恢宏與中式廟宇的樸素相互輝映，勾勒出澳門「中西交融」的文化縮影。 大三巴哪咤廟值理會會長葉達形容：「哪咤廟如一首清麗小品，教堂似一部磅礴史詩，兩者互不衝突，和諧共存。」這份和諧之美，不僅體現在建築上，更是澳門多元文化深厚底蘊的象徵。 哪咤廟起源 1888年，澳門爆發鼠疫。葉達轉述這段歷史：當時醫療落後，民間束手無策，百姓只能寄望神明解厄。相傳茨林