澳门世遗历史城区的二十多项中西式建筑遗产，见证着澳门东西方文化交流的历史。今期介绍的，是位于大堂巷7号的卢家大屋。此处原是澳门着名商人卢华绍（卢九）家族的旧居，经特区政府文化部门大规模修复后向公众开放，成为重要的文化旅游景点。在澳门现存的几座大宅之中，卢家大屋在建筑上有何特色？

 

「三件头」式大门

根据屋内左次间天井檐口题诗标注的年份，卢家大屋约在清光绪十五年（1889 年）落成。

大屋原主人卢华绍为广东新会人，于清咸丰六年 （1857年）前后移居澳门，起初从事钱银找换，后来稍有蓄积，开设宝行钱号，以善营商，雄财一方。

卢家大屋是用厚青砖建造的中式两层建筑，属典型的岭南中式大宅，也是晚清时期广州西关大屋建筑的典型。

清朝后期，广州的十三行成为中外贸易其中一个重要商港，不少华商因而致富，这些买办富商在广州城西「西关角」（今荔湾区）一带兴建具岭南特色的广州传统民间住宅，被称为「西关大屋」。西关大屋通常占地面积大，建筑样式多以中式为主，基本构造包括砖木结构，三进、三个坡顶，正立面三个开间，大门前有青砖石脚和趟栊、石门套大门，里面设客厅、小厅、书轩，甚至设有花园。

澳门的卢家大屋具有典型西关大屋的建筑特征，大屋设有两个采光的内庭（天井），按风水原理，主入口设有阻挡煞气的屏风。

大屋临街立面入口部份内凹，为岭南典型的凹斗门形式；大门采用吊脚门、趟栊门以及木板门所组成的「三件头」。

因广州的十三行成为中外贸易其中一个重要商港，在生活方式和审美方面，亦较早体现外来的影响，所以西关大屋的设计，主体采中式结构，细节上则因应功能和装饰的需要，摘取不同地区的特色。卢家大屋的窗户，受西方及东南亚建筑风格的影响，可见有木百叶窗、蚝壳窗及彩色玻璃拱窗。

大屋为三开间三进上下两层的格局。屋内设有包括厅、睡房、厨房、杂物房、天井等空间。布置多个天井，有利大屋的通风和采光，这又是岭南建筑其中一个特点。

大屋内重要的空间都分布在中轴线上，包括门厅、客厅、后厅，供奉祖先神位的神厅则设在一楼的中轴线后端。大屋的室内空间通透，并有屏风隔断。

 

雕塑寓意吉祥

由于遵从传统等级礼法，西关大屋屋主虽然富甲一方，大屋仍采用青砖墙与泥瓦硬山屋顶的形制，但用料及内部装饰则非常讲究，以展示屋主的财力与身份。

卢家大屋临街墙面的青砖用料上乘并经过精心打磨，因此砖面平整光滑，筑成的墙身砖缝线细密。大屋内部亦融合中西方装饰材料和手法，既有粤中地区常见的砖雕、灰塑、横披、挂落及蚝壳窗，又有西式的假天花、彩色玻璃满州窗、铸铁栏杆等。

卢家大屋采用了多种雕刻装饰，从中可见精湛的传统民间工艺。

砖雕，是指在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。传统砖雕精致细腻、气韵生动、极富书卷气等特点。

走进卢家大屋，在门厅左侧的「门官土地」就采用了砖雕塑造，上面布满吉祥寓意的图案，体现传统工艺与文化。

木雕是民间工艺的一种，由于中式建筑主要以砖木建造，因而经常可以见到不同的木雕装饰。

在卢家大屋的屏门、挂落，均可见木雕的形式，刻有海棠花、金钱、兰竹等充满寓意的装饰；天井的木围板，亦见由荷花、鸭组成的「莲科鼎甲」等吉祥题材图案。

灰雕（灰塑）是以经过特别处理的石灰为主料，用批刀直接雕贴于墙上或檐下，干结后形成的各种图案、山水、人物画面，具有浮雕的艺术效果。

在卢家大屋主轴天井两侧的拱形门头，灰塑蕴含福、富贵、多子等吉祥寓意的元素。另外，在左侧天井一楼墙壁，还有「倒瞧云停」、「夫妇双全」等充满寓意及工艺精细的灰塑。从这些雕刻及装饰，反映大屋主人对美好生活的期盼。

卢家大屋受西方建筑影响，可见于大屋地面层的空间都装有木板假天花，此造法多见于澳门教堂。另外，彩色玻璃亦大量在卢家大屋中使用，让室内空间充满色彩与光影变化。

位于大堂巷7号的卢家大屋除了充满西关风情，大宅亦反映着澳门特有的中西建筑风格合璧的民居特点，成为澳门世遗历史城区的组成部份。

 

作者介绍

吕泽强

生于澳门，毕业于葡萄牙里斯本建筑学院，其后于法国巴黎夏约高等设计研究中心进修，为首位取得法国文化遗产建筑师资格的华人建筑师。澳门科技大学设计学博士（文化遗产保护专业）。

 

文：吕泽强   图：陈思礼